莫高窟。 学习,取材。 从公元366年开始,一直 传至今。 经历十六国。 不同的朝代,王国,往里扩充内容。 这里壁画的辉煌难以想象。 七百三十五个 窟。 两千四百多身塑像。 四万五千平方米的壁画。 这些文化的瑰宝,就在敦煌的沙漠之中。 仅目前能看到的壁画,按照两米高来算,可以排出25公里。 而敦煌艺术的伟大之处,不仅仅在于历史久,数量大。 以佛学为主,兼具了古代神话题材,以及生活场景。 文化价值璀璨的难以衡量。 坐上飞机,又折腾了两天,才来到这里。 很快,李少杰便联系到了这里的领导,拿出陈教授给自己的介绍信, 代了一下意向后,便开始参观,学习。 领导得知,李少杰是为了音乐 大会,来取材创作后,很是支持。 一来,这是最好的宣传方式。 二来,将敦煌莫高窟内的文化思想变成音乐展示给国际,本身也是很有意义的事情。 便请来了当地研究敦煌壁画文化的学者们,带着李少杰,亲自讲解。 略的看一眼,那种震撼都难以形容。 329窟的尸毗王割 贸鸽,释迦摩尼入胎,出生,成长,出家,苦修,悟道,降魔,成佛,说法,到涅槃的《佛传故事图》。 “其实,这里的佛学文化,确实非常的震撼人心。” 丁博恒便是投身敦煌壁画研究的学者之一。 今年快要五十八岁的他,已然在这里生活了三十年。 大半辈子,都奉献给了敦煌壁画。 “抛去掉我们对于宗教,佛教的一些偏见,可以 知这里深远的佛学文化。” 李少杰点了点头。 佛教,是宗教。 佛学,是一种思想哲学。 两者虽然有 融,但不可相提并论。 宗教,是人的组织,自然会有阶级,也会神化出一个意像来让人崇拜。 这一点,其实和佛学本身是冲突的。 跟道教与道家之间的差异有些类似。 而佛学却并不同。 真正的佛学,这种思想哲学,本身强调的,便是“众生平等”。 佛与蝼蚁,皆为众生。 “经变壁画也是很重要的,比如……这是220窟,初唐时期的西方净土变。” “当然,不只是佛学。” 丁教授笑呵呵的带着李少杰转着。 这里实在是太大了。 仅仅是快速 略的浏览便已然目不暇接。 李少杰看着壁画上的菩提树,似乎充 了一种古朴的韵味。 “看,323窟里,正是张骞出使西域图。” 丁教授笑了笑。 “从佛学,再到历史场景,当然也有我们华夏的传统神话人物壁画。” “比如东王 ,西王母,伏羲女娲。” “青龙白虎,朱雀玄武。” 丁教授 面红光,很是自豪。 “这里人物的民族,服饰,典章,纹样,甚至是绘画中,不同朝代的建筑也都非常详细, 美,独特,极具文化参考价值。” 似乎是想起什么来,丁教授忍不住呵呵一笑。 “我记得之前您配乐的那个《剑侠》公司,也带人来参考过这些东西。” 李少杰忍不住 叹一声。 “太……太顶了……” 觉自己当真是来对了。 “ 觉创作方向已经是有有的了,接下来……只差研究了。” 李少杰赞叹着。 选中了一个非常不错的切入题材,那么就需要静下心深入研究。 很多大型套曲并非是一蹴而就的。 有些巨大的篇章,史诗级作品,沉淀个三五十年都是正常的。 尤其是敦煌。 蕴含的文化,哪里是短时间就能懂的? 别说变成音乐了,哪怕就是读一下简介,恐怕都需要个几天。 音乐与宗教的关系很紧密。 佛学音乐,道家音乐。 从远古时期开始,宗教刚刚萌芽之时,音乐便联系的非常紧密。 哪怕是现在,去道教学院考试,也都有独立且严肃的音乐考试。 佛学也更是如此。 念咒不唱歌,度化一场空。 传统文化,宗教 彩。 为了 足这些,李少杰这次携带的东西,除了电脑,纸笔,小一点的键盘合成器外,便是一大一小的两个空灵鼓。 空灵鼓,这玩意是现代工艺制作的现代乐器。 又称无忧鼓,钢舌鼓, 空鼓…… 说是鼓,但其实音 更像是钟,非常的空灵,接近于编钟的音 。 或者说,空灵鼓的起源就可以说是编钟。 但便携。 很快,研究工作便开始了。 首先,需要结合壁画的故事内容,通读佛学思维。 …… 就在李少杰为自己做着创作准备的时候,宏景娱乐正在缓缓的裂开。 讲真,这辈子都没遇到过这种人。 在最正经最关键的时候,居然还特么不正经的玩闹? 你在搞笑? 他确实“挖个坑埋了也不捐一分钱”。 但这个真的没法道德绑架。iyiGuo.nET |