自从神骨境界之后，地狱使者将左护的轮回印记归还之后，他便五行圆 ，命格通达。之后左护在四重天际里 噬荒古蛮凶古魂，炼化出元魂之影，使元魂之影与本尊相结合，进行元魂的开窍！ …… 元魂开窍，是修仙者进阶神元境界的必经之路！ 元魂开九窍，方能成为元神！ 而致使元魂开窍的能量，一个是仙力的积累，一个便是魂力的升华。 左护噬掉了远古大蟾蜍的古魂之后，算是走出了一个元魂开窍的捷径！在体外化出元魂之影，融合本尊元魂神骨后，便可令元魂开窍！ …… 修仙人道行修为达到神骨境界之后，元魂与神骨初步联合。 这个时候的修炼者如果想让修为之力更近一步，就必须让元魂升华。 让元魂与 身一般，使得九窍通达！ 元魂九窍之中，有四个窍，是集中在元魂脑袋上的。 这四窍这主要是用来接天的“生气”的。这四个窍：一个是“元魂顶窍”；然后是“元魂意窍”，又叫“元魂上丹田”；第三个叫“元魂玉枕窍”，又叫“神窍”。 还有一个，叫总窍，是非常重要的窍，也叫“泥丸”。这个就是修仙道法上所说的“泥丸 ”！ …… 背面的这一个是元魂尾闾窍。 人体正面的是“元魂气海”，元魂气海是储存修仙者魂体“卫气”的窍位，也叫元魂下丹田。第三个窍就是修炼者的 门前口，叫做“玄牝之门”，或者叫做“牝门”，也叫“元魂会 窍”。 元魂头上四窍接“天气”， 腹部三窍接“地气”，这便是是七窍。 剩下的两个窍 之位，分别是元魂中丹田以及元魂背后的夹脊窍。 夹脊窍在我们两胳膊的连接处。 夹脊窍的前面，相对的那个地方叫元魂中丹田，又称为绛！ …… 修仙者元魂之中，这九窍全开，便是元神！ …… 开第一窍，“元魂顶窍”百会。先用神骨境界修为之力汇聚在“元魂百会窍”，使得窍显 雏形！再将大量的魂魄力量灌输于此，让倾注了魂元力的元魂顶窍与神骨顶窍位置弥合 汇！ 最终元魂顶窍与神骨顶窍相通！ 则此开！ …… 开第二窍，“元魂意窍”天目。“意窍”天目，即修炼者们常说的印堂位置，位于元魂额部眉头之间。 若开此窍，同样的需要用神骨境修为之力汇聚于此窍，使得“意窍”天目出现，再将魂魄力量倾注于此，使神骨与元魂意窍天目相通，用中指点天目开意窍。深 一口仙气，憋住仙气再弹击，弹完吐气，元魂意窍即开！ 开第三窍，“元魂神窍”玉枕窍。 元魂玉枕窍在元魂的脑后位置，位于元魂之体脑后枕骨 隆上的凹陷处，既，从百会向后下方摸，第一个凹陷处便是。 正对天目，意窍与神窍连心中间即为总窍“泥丸”。 开此窍同样需要先用神骨境界修为之力在元魂上使之展现出来，而后用元魂之力倾注其中！ 而后用中指贴于元魂玉枕窍上方，食指 在中指指背，嘴张开，食指指肚弹击元魂玉枕窍，口发“啊！”声，神窍即开！ …… 开第四窍，元魂绛膻中。 元魂膻中即元魂中丹田，位于元魂 部正中线两 -头中间。 开此窍与之前的步骤一样，需要大量元魂之力为基础！ 待神骨与元魂之间的中丹田窍通达后，用中指轻轻点在膻中，向上，既头部方向，轻轻一推，“元魂膻中窍”即开！ …… 开第五窍，元魂胛脊窍，也称作元魂夹脊窍。 元魂胛脊，元魂夹脊窍为元魂背部两胳膊的连接处，即元魂两肩胛骨中间的空窍，与膻中相对。 开窍方法同样先用神骨境界修为之力展现出元魂夹脊窍，再使用大量的也元魂之力倾灌夹脊窍！而后用一手无名指点在另一手掌心劳，做弯曲伸展背部动作，心念锁定“胛脊”窍，足仙气气喊“嗨！”，夹脊窍即开！ 开第六窍，元魂命门。 用相同的步骤将神骨命门与元魂命门相通，灌输大量魂魄力量在其中！ 而后用小指点按在肚脐神阙，做腹式深呼，引仙气入丹田。足仙气后在用口吹出，待觉察到元魂命门处会有沉沉的充实之 时，此窍即开！ …… 开第七窍，元魂气海窍，既元魂下丹田。 元魂气海窍、下丹田在元魂脐中下两寸处，元魂下丹田是修仙人体魂魄元气贮藏之所！因此开此窍会更加需要仙力的积累和魂魄力量的充盈！ …… 开第八窍，元魂尾闾窍。 元魂尾闾窍在元魂命门下两寸处，骶椎上，正对元魂下丹田“气海”。 元魂气海窍和尾闾窍开窍方法，事先用神骨境界修为凸显此窍，在用大量元魂之力倾灌！ 而后使用大拇指指腹按“元魂气海窍”处，做逆腹式呼，既向先天过度，收仙气腹向内收，呼出浊气气腹向外鼓！ 心想意念“元魂气海窍”和“元魂尾闾窍”，呼气时手猛地一松，二窍即开！ …… 开第九窍，元魂会窍。 “元魂会窍”，注意不是二中间的任脉“会-”。会-在两之间，而“会窍”是在门前口，既会-与门之间，所以也叫“元魂窍”！ 元魂窍通达之后，便可应天接地！使得元魂大成，将元魂升华为元神！ 修道者元神修炼成功之时，会使得其所在之地，山河粉碎，大地平沉！ 这时修仙人会发觉自身与天地、与万物不二！ 或者说是发现无有宇宙天地、无有万物与我，初步触摸到永生不灭意境的存在，第一次真正的领悟到了“人无我，法无我”的道心状态！ 到那时，便是神元境界之仙！ …… 左护噬掉了荒古大蟾蜍古魂以及冥古蛟狐一族的祖魂之后，元魂九窍全开，练成了拥有太古之力的荒古元神。成为神元境界修仙人。 而字那之后，左护体内的轮回印记便存于荒古元神的命门丹田之内。 轮回印记是两颗一黑一白两 的光球，它们互相引，在左护元神命门之中缓缓 转！ 而元神大成的左护，想要从神元境界进阶永生境界的话，就必须收大量的道法之力进入元神命门，温养了轮回印记，使之开花结果。之后左护就能自轮回道果，使自身生机永恒，不死不灭！是为永生修仙人。 …… 如今，左护收吐纳道法之力入元神，就仿佛走重新回到了过去的时候，那个练气筑基的时代。 只不过，此时收的气，并非灵气，也非仙气，而是道法仙气！ 这就有点像返璞归真了，无论修为到了何种境界，最终都是要回到原点，重新开始吐纳修行。 但是通晓了这种修炼吐纳的方法之后，也就变得容易多了。 此刻，左护盘膝于冰玉仙脉之上，闭目凝神。 仙力之气生于冰玉仙脉。通过元神九窍吐纳，凝聚于命门丹田之内，道法仙力在丹田之中形成包裹着轮回印记的神光，一黑一白两个轮回印记之球慢慢旋转，道法之芒照耀辉映元神九窍，引生元神跷内气。 元神跷是元神八脉之一，就奇经八脉来讲，跷脉通，则奇经八脉皆通。跷的部位在元神会-，是采气的关键窍。 跷一脉，上通元神泥丸，下透元神涌泉窍，道法仙气的聚散皆从此关窍。 正所谓“形正则体松，形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气必散 ”。形正则生势，静则有顶天立地、包容宇宙的气概，动则有排山倒海之势。 采补道法气聚集轮回印记中，最重要的是采炼先天之道法气，向天地宇宙摄取能量。 这是补藏自身、提高道法-功力，延长寿元，达到永生的重要一环。 先天道法之气自虚无中来，修仙人要从外界摄先天道法之气，就必须要先使自己的心灵进入虚无状态。只有修炼者的身心均进入虚无状态后，才能可能启动虚空中的道法运化，从而沟通人体虚空与天地之间的联系，并进而融为一体。 先天道法气是无所不在的，不过，人若不进入虚空状态，就无法采摄而进入人体。人一进入虚空状态，先天道法气即可不采自入。 所以这种吐纳道法仙气温养轮回印记的过程，是不可急躁的。 凝神纳道法的关键在于一个“凝”字。凝神纳道法之后，时间一长，就会自动产生从后天返先天的变化。凝神纳道法大致有这么几个步骤： 先放下万缘，排除杂念，将目光集中在眉心之间，然后眼观鼻，鼻观口、口观心、心观下丹田。最后将意念止于元神下丹田，道法气归于下丹田。 左护便是用这种方法，对冰玉仙脉里的仙力进行提纯，采补道法之力凝聚在元神命门之窍上，形成包裹住轮回印记的道法光团。形成一个道法之力的肥沃土壤，好让轮回印记这颗道种，被温养其内，开花结果。ＩYiＧuｏ.nＥｔ |
，命格通达。之后左护在四重天际里
噬荒古蛮凶古魂，炼化出元魂之影，使元魂之影与本尊相结合，进行元魂的开窍！ …… 元魂开窍，是修仙者进阶神元境界的必经之路！ 元魂开九窍，方能成为元神！ 而致使元魂开窍的能量，一个是仙力的积累，一个便是魂力的升华。 左护
身一般，使得九窍通达！ 元魂九窍之中，有四个窍，是集中在元魂脑袋上的。 这四窍这主要是用来接天的“生气”的。这四个窍：一个是“元魂顶窍”；然后是“元魂意窍”，又叫“元魂上丹田”；第三个叫“元魂玉枕窍”，又叫“神窍”。 还有一个，叫总窍，是非常重要的窍，也叫“泥丸”。这个就是修仙道法上所说的“泥丸
”！ …… 背面的这一个是元魂尾闾窍。 人体正面的是“元魂气海”，元魂气海是储存修仙者魂体“卫气”的窍位，也叫元魂下丹田。第三个窍就是修炼者的
门前口，叫做“玄牝之门”，或者叫做“牝门”，也叫“元魂会
窍”。 元魂头上四窍接“天气”，
腹部三窍接“地气”，这便是是七窍。 剩下的两个窍
之位，分别是元魂中丹田以及元魂背后的夹脊窍。 夹脊窍在我们两胳膊的连接处。 夹脊窍的前面，相对的那个地方叫元魂中丹田，又称为绛
雏形！再将大量的魂魄力量灌输于此，让倾注了魂元力的元魂顶窍与神骨顶窍位置弥合
汇！ 最终元魂顶窍与神骨顶窍相通！ 则此
一口仙气，憋住仙气再弹击，弹完吐气，元魂意窍即开！ 开第三窍，“元魂神窍”玉枕窍。 元魂玉枕窍在元魂的脑后位置，位于元魂之体脑后枕骨
隆上的凹陷处，既，从百会
在中指指背，嘴张开，食指指肚弹击元魂玉枕窍，口发“啊！”声，神窍即开！ …… 开第四窍，元魂绛
部正中线两
-头中间。 开此窍
时，此窍即开！ …… 开第七窍，元魂气海窍，既元魂下丹田。 元魂气海窍、下丹田在元魂脐中下两寸处，元魂下丹田是修仙人体魂魄元气贮藏之所！因此开此窍会更加需要仙力的积累和魂魄力量的充盈！ …… 开第八窍，元魂尾闾窍。 元魂尾闾窍在元魂命门下两寸处，骶椎上，正对元魂下丹田“气海”。 元魂气海窍和尾闾窍开窍方法，事先用神骨境界修为凸显此窍
的光球，它们互相
转！ 而元神大成的左护，想要从神元境界进阶永生境界的话，就必须
”。形正则生势，静则有顶天立地、包容宇宙的气概，动则有排山倒海之势。 采补道法气聚集轮回印记中，最重要的是采炼先天之道法气，向天地宇宙摄取能量。 这是补藏自身、提高道法-功力，延长寿元，达到永生的重要一环。 先天道法之气自虚无中来，修仙人要从外界摄先天道法之气，就必须要先使自己的心灵进入虚无状态。只有修炼者的身心均进入虚无状态后，才能可能启动虚空中的道法运化，从而沟通人体虚空与天地之间的联系，并进而融为一体。 先天道法气是无所不在的，不过，人若不进入虚空状态，就无法采摄而进入人体。人一进入虚空状态，先天道法气即可不采自入。 所以这种吐纳道法仙气温养轮回印记的过程，是不可急躁的。 凝神纳道法的关键在于一个“凝”字。凝神纳道法之后，时间一长，就会自动产生从后天返先天的变化。凝神纳道法大致有这么几个步骤： 先放下万缘，排除杂念，将目光集中在眉心之间，然后眼观鼻，鼻观口、口观心、心观下丹田。最后将意念止于元神下丹田，道法气归于下丹田。 左护便是用这种方法，对冰玉仙脉里的