任青并不着急前往镜中世界，在尸镜剧变时，被＊＊＊强行封 的修士，应该都已经身死。 其余修士大多都状态稳定，维持几十年不难。 任青选择继续闭关。 他把存量不多的酒矿尽数扔进血 熔炉，连给梦城酒馆的份额都没预留，凑够了五百年寿元。 【是否选择晋升释 神，将消耗寿元五百年】 五百年寿元转瞬即逝，任青只剩十年不到的寿元。 夜游毒尸晋升为了差境的最后一个境界，接下来便是主次术法的诡变融合了。 任青不由扫过泥丸 内，夜游毒尸异化树的枝头有三颗果实，代表着三次诡变分支。 骨齿法还未诡变，所以异化树枝头空空如也。 至于死人经异化树，枝头足足悬挂了九颗果实，代表着曾经尸仙修行时走过的路径。 任青大致看了遍，诡变能力几乎都是作用于身躯。 比如说“尸脑”，可以将意识封闭进大脑内，由本能掌控身躯。 又或是“尸臂”，手臂能爆发出远超寻常的气力，但会导致血出现崩溃。 九种诡变能力算不得多有用处，但没达到 肋的程度，就是效果单一，只对身躯加持。 但要是让任青选择骨齿法的三次诡变，也必然是往身躯方面靠拢，将僵尸体的优势发挥出来。 任青静静闭眼冥想，不断用气在经脉内运转周天。 当主次术法关联后，气不但可以壮大死人经，就连死血经与骨齿法都能借此修行。 只是对僵尸而言，气修行的效率极慢，否则田方等僵尸也不必几百年才到绿僵。 任青突然想起什么，找到了那具凌霄道人的尸首。 凌霄道人化作僵尸后，体内的本命金丹便成为了剧毒之物，所以便被他封在胃中世界。 任青把尸丹挖出，凌霄道人的尸首则扔进白骨之地，后者能不能再次变为僵尸，就看造化了。 尸丹散发着古怪的气味，但死血经诡异物却蠢蠢 动。 看来尸丹对僵尸而言是一种大补之物，丹道法的药 转化成气后，变得更加纯粹。 任青自己吃尸丹不免有点浪费，毕竟尸丹足以造就一名 神境僵尸，可短时间内也没有僵尸能达到差境圆 的程度。 他实力提升后，自然也能得到更多的资源。 任青没有直接服用尸丹，而是等寿元足够一百五十年后，先完成骨齿法的三次诡变。 【骨愈：可以通过消耗骨髓的方式，加速骨骼愈合。】 【养骨：骨髓会不断滋养骨骼，增加骨骼的强度与韧。】 【不灭：骨髓能用于修复身躯。】 三次诡变都是偏辅助，但弥补了僵尸体的缺陷，甚至连鬼影术法都连带着受益不少。 任青把尸丹扔进嘴里，浓郁的气顿时爆发开来，随即却被梦境术法的力量束缚。 梦境术法让气无法外 ，并 准用于诡变融合。 任青 觉尸丹内的气，足够他孕育出神通雏形，甚至借此把死血经推到神境的程度。 不过气 收起来，效率确实低的吓人。 任青估计要在峡谷里闭关数年，正好趁此机会沉淀下，不至于 失在长生不死的 惑中。 他很快就忘却时间 逝，偶尔才关注卒堂的发展。 盘腿而坐的尸被厚厚的山灰笼罩，从外表看去，就像是一尊浑然天成的雕像。 酸雨的规模越来越小，动植物重新出现在平原上，仙佛争斗产生的影响正在消失不见。 不过野兽都会本能的远离峡谷，仿佛其中暗藏着天敌。  去秋来。 有人在此寻长生。 第一百章 无头的六臂人影 残月高高挂在半空，倒影映在酒湖的水面上。 天地间一片漆黑，唯有梦城依旧灯火通明，显得无比热闹，隐约还能听到其中嘈杂的喧闹。 在梦城的不断扩张之下，面积已经超过三湘城的十倍有余，足以容纳数百万的凡人生活。 确实如任青预料的，城镇内的繁华 本就不分 夜。 各商铺的门径大部分时间都是敞开着，由来自“长生乡”的店小二招待着客人。 店小二用右手置于茶壶，随着高烧病种的纯掌催动，壶嘴很快就冒出缕缕白烟。 体武已经推广至所有民众，但总有人的资质难以寸进。 他们通常会在睡梦时前往梦城，找一份还算说得过去的活计，为家庭的常开销分担些。 因为长生区的时间速快于外界，外界不过短短的十几年，可里面早已过去几十年。 甚至初入区的幼童，如今已经白发苍苍。 即使有部分凡人通过体武修行，突破寿元的限制，但多数凡人依旧免不了生老病死。 长生区也随着一代代凡人的口口相传，变成了“长生乡”。 街道川不息，几头巨型蜥蜴托着货物经过。 梦城的商队并不多，路线大致只有几条，僵尸修行的白骨之地；妖类部族聚集的山地荒野；远在酒海旁的慈氏天上天…… 还有些规模较小的村落，都是由异人建立的。 异人是当初任青在死人区时，用复生丹换的那一批人口，被安置在胃中世界的各处。 他们想要加入卒堂，必须得在成年后前往酒湖旁的无为城，才能得到卒法的传承。 不算长生乡的人口，卒堂的修士数量已经有四万。 毕竟死后可以转修僵尸，导致修士数量只增不减，卒堂的实力以眼可见的速度膨 着。 唐生行走在城西的街道，此处庙宇较多，人口以信奉大慈弥勒菩萨的慈氏人为主。 寺庙内的大慈弥勒菩萨略有不同，外表与任青有着五六分的相似，又被称为“慈氏佛陀”。 慈氏人现在本不承认原本的大慈弥勒菩萨，甚至将其比作伪佛，人人皆是无比唾弃。 唐生一路走来，不断有僧人朝他双手合十打着招呼，可见后者在慈氏人中的威信。 他表情无奈的回应着，显然遇到了烦心的事情，同时用鸟类诡兽联系玉华真人。 慈氏人在卒堂的地位，属于卒脉中的分支，与专修冬虫夏草术法的送子娘娘庙类似。 唐生快速穿过热闹的地段，来到冷清的庙宇。 此处至少坐落着十数间大慈弥勒菩萨庙，但从门口的香台可以看出，已经很久无人问津了。 慈氏人对寺庙也很忌讳，靠近就会刻意止住步伐。 唐生发出的动静不算小，却没有一位僧人出现，一座座庙宇仿佛是漂浮于海面的孤岛。 充斥着森可怖的气息。 他的表情变得凝重起来，甚至本能维持自己的术法，使得两米有余的身躯肌紧绷。 唐生依靠着资源以及苦练，主修的金刚体已经达到两次诡变，辅修的两门也有鬼使境。 他在巷子口站立片刻，玉华道人驾驭着飞剑落下。 “放轻松点……” “我没事。” 玉华道人身穿锦衣道袍，飞剑的材质也非同寻常，修为更是隐隐触及了分神期（神境）。 事实上，他距离突破分神期只差一个契机，至于修行的资源，他比唐生还要阔绰。 自从卒堂的附属势力被细化后，各支脉都有人执掌。 太寒真人直接拒绝了执掌支脉，用以换取融入卒堂，最后便是玉华道人执掌虫脉。 其余势力，像是修士最多的卒脉由任青管辖，李天罡分管。 无为道观的蛡脉则是青松子，不过韩立已经闭关冲击差境，估摸着很快就会易主。 茧脉是森生，茧人由于需要浸泡在生机中减缓老化，所以修为略低些，还在一次诡变。 执掌尸脉的肯定是已经恢复神境修为的尸鬼，只是尸鬼大部分时间都不见踪迹。 李耀前去闭关突破神境，尸鬼作为其弟子，自然是全程护佑，免得突生变故。 妖脉最为特殊，毕竟各妖类间天差地别，所以他们都是分化管理，由胡闻作为主事人。 目前卒堂对执掌支脉的修士，有一定的资源倾斜，为的就是尽快让各附属势力良循环。 “走吧玉华真人，很可能又出现什么状况。” “已经好几年了……” 唐生两人快步并行，似乎在找寻着什么。 他们越是靠近偏僻的寺庙，其中氛围就越是 抑，甚至还能闻到一股刺鼻的血腥味。 正常情况下，梦城作为任青的术法所化，以地仙趾离术的底蕴，不可能出现任何的不稳定。 但寺庙的事端却有些诡异。 自从任青闭关后，梦城内的寺庙便开始出现各类怪事，而且仅集中在天 初亮的时候。 刚开始是僧人听到有脑袋撞击地面，后来逐渐严重，竟伴随着血腥味弥漫，让人 骨悚然。 李天罡对此极为重视，亲自来到寺庙查看情况。ｉｙiＧＵo.nEt |
的修士，应该都已经身死。 其余修士大多都状态稳定，维持几十年不难。 任青选择继续闭关。 他把存量不多的酒矿尽数扔进血
熔炉，连给梦城酒馆的份额都没预留，凑够了五百年寿元。 【是否选择晋升释
神，将消耗寿元五百年】 五百年寿元转瞬即逝，任青只剩十年不到的寿元。 夜游毒尸晋升为了
内，夜游毒尸异化树的枝头有三颗果实，代表着三次诡变分支。 骨齿法还未诡变，所以异化树枝头空空如也。 至于死人经异化树，枝头足足悬挂了九颗果实，代表着曾经尸仙修行时走过的路径。 任青大致看了遍，诡变能力几乎都是作用于身躯。 比如说“尸脑”，可以将意识封闭进大脑内，由本能掌控身躯。 又或是“尸臂”，手臂能爆发出远超寻常的气力，但会导致血
肋的程度，就是效果单一，只对身躯加持。 但要是让任青选择骨齿法的三次诡变，也必然是往身躯方面靠拢，将僵尸体的优势发挥出来。 任青静静闭眼冥想，不断用
动。 看来尸丹对僵尸而言是一种大补之物，丹道法的药
转化成
神境僵尸，可短时间内也没有僵尸能达到
的程度。 他实力提升后，自然也能得到更多的资源。 任青没有直接服用尸丹，而是等寿元足够一百五十年后，先完成骨齿法的三次诡变。 【骨愈：可以通过消耗骨髓的方式，加速骨骼愈合。】 【养骨：骨髓会不断滋养骨骼，增加骨骼的强度与韧
，并
准用于诡变融合。 任青
觉尸丹内的
收起来，效率确实低的吓人。 任青估计要在峡谷里闭关数年，正好趁此机会沉淀下，不至于
失在长生不死的
惑中。 他很快就忘却时间
逝，偶尔才关注
去秋来。 有人在此寻长生。 第一百章 无头的六臂人影 残月高高挂在半空，倒影映在酒湖的水面上。 天地间一片漆黑，唯有梦城依旧灯火通明，显得无比热闹，隐约还能听到其中嘈杂的喧闹。 在梦城的不断扩张之下，面积已经超过三湘城的十倍有余，足以容纳数百万的凡人生活。 确实如任青预料的，城镇内的繁华
本就不分
夜。 各商铺的门径大部分时间都是敞开着，由来自“长生乡”的店小二招待着客人。 店小二用右手置于茶壶，随着高烧病种的纯
着。 唐生行走在城西的街道，此处庙宇较多，人口以信奉大慈弥勒菩萨的慈氏人为主。 寺庙内的大慈弥勒菩萨略有不同，外表与任青有着五六分的相似，又被称为“慈氏佛陀”。 慈氏人现在
抑，甚至还能闻到一股刺鼻的血腥味。 正常情况下，梦城作为任青的术法所化，以地仙趾离术的底蕴，不可能出现任何的不稳定。 但寺庙的事端却有些诡异。 自从任青闭关后，梦城内的寺庙便开始出现各类怪事，而且仅集中在天
初亮的时候。 刚开始是僧人听到有脑袋撞击地面，后来逐渐严重，竟伴随着血腥味弥漫，让人
骨悚然。 李天罡对此极为重视，亲自来到寺庙查看情况。ｉｙiＧＵo.nEt