这一场雨润泽大地，可却并没有多少玄黄功德留给清泓。 毕竟旱灾是天谴，旱神所下，是为了惩戒大鸿帝朝这些年倒行逆施，祸害诸神，并且警示人王，让他不许长生。 现在被清泓破去，诸神没有找他算账，已经是他人缘好，怎么可能还有功德？ 可是天地之间没有功德落下，但万民顶礼膜拜，虔诚的愿力化作香火落入清泓身后的道果光轮。 玄正洲的仙家有道果法门，为了壮大道果，香火是一个便捷的捷径。 脑后五 光轮徐徐转动，将香火转化为独属于清泓的力量，凝结一道纯粹的雨神光辉。 “我为雨师，掌玄正洲五气之水，司掌行云布雨。今朝立二十四节气，以定五水运转之中枢。” 二十四珠在他脑后化作碧海蓝天， 起落间， 吐玄正洲的水汽和天冥空间共鸣。 嗖的一声，天地冥冥中有金光飞来，直接撞入清泓怀中。 定眼一看，此物是一口方印。水纹 钮，四面有雨雪霜 四种水气现象。玉印蕴含无边水元之力，是呼风唤雨， 控天地气象的神器。 清泓手持玉印，就好像整个玄正洲的降雨落水，掌控在自己手中。 “雨师印？”相应的信息，自发从玉印传递给姬飞晨。 这印是上古初代雨师之物，后来在历代雨师手中转手，每一代雨师都曾以自身大道印证天地，立下水道玉律。按照他的 知，玉印中还留有前面五代雨师的传承功法。 “既然每一位雨师都留下相应的水道玉律，那我也不能落后。”清泓心中一动，开口 诵昔年传出去的节气歌： “立 梅花分外 ，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，分蝴蝶舞花间。” “清明风筝放断线，谷雨 茶翡翠连，立夏桑果象樱桃，小 养蚕又种田。” “芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练；小暑风催早豆 ，大暑河畔赏芸莲。” “立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白燕归又来雁，秋分丹桂香园。” “寒菜苗田间绿，霜降芦花飘天；立冬报喜献三瑞，小雪鸿羽遍飞天。” “大雪寒梅 风狂，冬至瑞雪兆丰年；小寒冷蛇俱归眠，大寒岁底守平安。” 这歌谣是姬飞晨早年传出去的，目前在很多地域都有一点对二十四节气的认知。当节气歌在天地间回 ，不少传播节气歌的地域纷纷涌现玉光和清泓同辉，在天冥之界凝成雨师法相。 二十四节气，以夏秋冬为时序，分别列为：立、雨水、惊蛰、分、清明、谷雨、立夏、小、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白、秋分、寒、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒以及大寒。 也就是说， 后玄正洲的降水，必然严格按照二十四节气演化。使得四季分明，雨水充足。也间接影响农业五谷以及自然生态的演变。 光辉从碧海垂下，宇明所在的祈雨坛陡然一变。上面立二十四玉碑，分别描述每一个节气的变化，以及相应的农时。甚至每一碑文上都蕴含一篇长生修仙的功法。 “陛下，人王不可长生，此乃天命。你倒行逆施，妄图长生之道，方有今朝旱灾之祸。望你好自为之，兢兢业业为苍生造福。他朝若有修仙之念，放下王位，依二十四节气水纹碑中所蕴含的修炼之术，定可修成长生不灭之体。” 说完，清泓元神退去，回返天河道域体悟这一行所得。 随着节气歌当着众生的面传下，已经成为玄正洲未来降雨运行的金科玉律。外加姬飞晨将修炼法门藏在二十四玉碑。皇帝命人在祈雨坛外建造雨师庙，并且将二十四玉碑供奉在庙宇中享受香火祭祀。 朝廷亲自动员，无疑宣告“二十四节气”的正统 。 冥冥之间，姬飞晨心中的一道枷锁解开。 昔年成仙之时，姬飞晨发下三道大愿。 一曰，四时不定，五行不显，我定二十四节气运转枢机，行天地顺遂之事。此乃天道大愿。 二曰，天道无私，本我善恶。然人道有灵，正 分辨。如违心中之善，纵恶妄行，此生不证大道。此乃本心大愿。 三曰，元气者，大道之本也。修元气之道，炼大道真法。后开大道之门，传炼气道统。此乃道统大愿。 本心大愿伴随终生，不可轻易违背。道统大愿随着当今云霄阁一脉复起，外加宁心阁建立，玄正洲已经渐渐有炼气士道统传下。再者黑瀛洲上，姬飞晨已经占据先手。所以，这一道大愿目前不成阻碍。 而最后的天道大愿，也在姬飞晨化名“雨师”，立二十四节气，假借大鸿帝朝之手传开。 雨师之名得众生认可，这一道大愿完成，姬飞晨自然而然在天冥之界得天地宏力加身，地仙道果水到渠成。 双子道域在天冥空间大放异彩，隐藏在暗处的泰皇元神也有相应应，得天地伟力加持。黄庭 中，月焕彩，五光明曜，有一卷全新的大道之图徐徐张开。 化金乌，月生玉蟾，  同辉，昌明耀世。五气云 ，素水朝元，思空妙灵，分神九变。 此图名讳“道明图”。月双轮在头顶飞舞，又演化五水汽，凝练太素玄水真元。一滴滴真元落入神，助姬飞晨领悟地仙之后的妙境。 地仙之后，元神可出窍游走青冥，可分神幻化，化作多道神念头。而今在道明图的帮助下，姬飞晨一口气变化九缕神念头。 换言之，如果是清泓法身或者魔龙真身的话，姬飞晨此刻能一口气控九具。而且随着神的壮大，和黑瀛洲上的魔龙身，取得更加密切的联系。 道明图刚刚显化完毕，紧随其后又有一图化生，此乃“道青图”。 浮云景盖，鸿羽焕彩，神降幽真，静守自如。空冥相合，万物归生。纯无漏，气返太虚。 这一卷宝图在头顶凝成祥云华盖，如同“诸天庆云”一般，是守护元神的大道宝图。此图显化，便有祥云华盖倾盖诸天，能使得元神游走大千世界，避开外界雷霆的攻击。 道青图后，又有一卷“道放图”浮现。 辰龙化圣，万辟易，身成光明，灵 合一。气导元，妙归太微，诸天昭仪，逍遥乘空。 此图一显，泰皇元神自成光明，银白的月光转化为纯光。随后变化真龙，在道果之中转化身。 这是纯粹的身，从元神转变的身。换言之，不需要再自行炼制载体，只要姬飞晨愿意，就可以将自己的地仙元神转变为真正的血之躯。这血之躯，是所谓的“纯无漏之体”。哪怕是 身之后，也能马上恢复无漏真身。 “也幸亏是我男儿身，如果是女孩炼成‘道放图’，哪怕不是每次破身后，下一次就能自动愈合？” 这一念生，头顶三图纷纷散去，收入碧珠内，再度将三枚宝珠炼。 “可惜，如果剩下三卷道图一并炼成，我便可塑造中元八景道君法相。那样的话，便可和顶级地仙争锋。” 今朝修成地仙道果，姬飞晨一口气将中元八景之中的三卷道图炼成。 而且地仙道果有了，地仙元神有了，而在道放图的玄妙作用下，元神自发转变为真身，也可以说是地仙真身有了。 三位一体，此刻的姬飞晨真真正正修成地仙境界。不逊玄正洲诸多地仙高人。只是泰皇元神此刻躲避在天道冥冥之界，没有劫数应。反而是清泓这边，当姬飞晨的天河道域中，出现一枚地仙道果时，应到另一道天劫。 “前次的天劫针对魔龙身。这一次的天劫针对仙道法身。倒是我本相，目前并没有觉到大劫。” “也好，此刻的我拥有真正的地仙之力，就算是渡劫也不怕它！”iYIGＵo.Net |
光轮徐徐转动，将香火转化为独属于清泓的力量，凝结一道纯粹的雨神光辉。 “我为雨师，掌玄正洲五气之水，司掌行云布雨。今朝立二十四节气，以定五水运转之中枢。” 二十四珠在他脑后化作碧海蓝天，
起
吐玄正洲的水汽和天冥空间共鸣。 嗖的一声，天地冥冥中有金光飞来，直接撞入清泓怀中。 定眼一看，此物是一口方印。水纹
钮，四面有雨雪霜
四种水气现象。玉印蕴含无边水元之力，是呼风唤雨，
控天地气象的神器。 清泓手持玉印，就好像整个玄正洲的降雨落水，掌控在自己手中。 “雨师印？”相应的信息，自发从玉印传递给姬飞晨。 这印是上古初代雨师之物，后来在历代雨师手中转手，每一代雨师都曾以自身大道印证天地，立下水道玉律。按照他的
知，玉印中还留有前面五代雨师的传承功法。 “既然每一位雨师都留下相应的水道玉律，那我也不能落后。”清泓心中一动，开口
诵昔年传出去的节气歌： “立
梅花分外
，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，
茶翡翠连，立夏桑果象樱桃，小
养蚕又种田。” “芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练；小暑风催早豆
，大暑河畔赏芸莲。” “立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白
风狂，冬至瑞雪兆丰年；小寒冷蛇俱归眠，大寒岁底守平安。” 这歌谣是姬飞晨早年传出去的，目前在很多地域都有一点对二十四节气的认知。当节气歌在天地间回
，不少传播节气歌的地域纷纷涌现玉光和清泓同辉，在天冥之界凝成雨师法相。 二十四节气，以
后玄正洲的降水，必然严格按照二十四节气演化。使得四季分明，雨水充足。也间接影响农业五谷以及自然生态的演变。 光辉从碧海垂下，宇明所在的祈雨坛陡然一变。上面立二十四玉碑，分别描述每一个节气的变化，以及相应的农时。甚至每一碑文上都蕴含一篇长生修仙的功法。 “陛下，人王不可长生，此乃天命。你倒行逆施，妄图长生之道，方有今朝旱灾之祸。望你好自为之，兢兢业业为苍生造福。他朝若有修仙之念，放下王位，依二十四节气水纹碑中所蕴含的修炼之术，定可修成长生不灭之体。” 说完，清泓元神退去，回返天河道域体悟这一行所得。 随着节气歌当着众生的面传下，已经成为玄正洲未来降雨运行的金科玉律。外加姬飞晨将修炼法门藏在二十四玉碑。皇帝命人在祈雨坛外建造雨师庙，并且将二十四玉碑供奉在庙宇中享受香火祭祀。 朝廷亲自动员，无疑宣告“二十四节气”的正统
。 冥冥之间，姬飞晨心中的一道枷锁解开。 昔年成仙之时，姬飞晨发下三道大愿。 一曰，四时不定，五行不显，我定二十四节气运转枢机，行天地顺遂之事。此乃天道大愿。 二曰，天道无私，本我善恶。然人道有灵，正
分辨。如违心中之善，纵恶妄行，此生不证大道。此乃本心大愿。 三曰，元气者，大道之本也。修元气之道，炼大道真法。
中，
同辉，昌明耀世。五气云
，素水朝元，思空妙灵，分神九变。 此图名讳“道明图”。
合一。
身之后，也能马上恢复无漏真身。 “也幸亏是我男儿身，如果是女孩炼成‘道放图’，哪怕不是每次破身后，下一次就能自动愈合？” 这一念生，头顶三图纷纷散去，收入碧