神州崩没，群星坠天。 难不成那群施展“起死回生法”的先人，都可以复活吗？ 同样是“由死还生”，仙道传承好几门“起死回生”的手段。 太玄一脉的秘术，结合颠倒  等多重手段，直接让死者复活，再续天寿。眼前的石碑便不能镇 。 再一种，就是伏娘娘等人施展的“还返生阵”。这个阵法是天罡法“起死回生”的应用。在神州时代十分 行。 各路修士死前，都会在自己的棺椁仙墓刻画这样的阵法咒术，等待有朝一 死而复活。 因此，“镇生安灵碑”应运而生。 据传是某位大能看不过天下群修期待复活的风气，以大神通将逆反咒术刻入天道。 除非神州崩没，群星坠落，否则所有人的“起死回生术”都不能生效。 “伏娘娘敢说自己未来必然复活，那么——群星会坠落？” 第四十九章 倒转生死事，布命落子入北海 天目岭东八十里，八个黄皮小人扛着玉棺进入山 。 它们头顶伞帽，将玉棺安置后，化作一簇簇人面黄头蕈，生长在棺椁周围。 棺椁内，静静躺着一位俊美男子。 虽死，但身体却还活着。血 淌，心脏跳动，面 红润，仿佛只是在棺内睡觉。 “那丫头不顶事啊。” 男子的神识徐徐运转。 千眼仙姑是他点化提拔的傀儡，用来遮掩自己的真实情况，镇守盘蛇。 为防备千眼仙姑反噬自己，他没有传授真正的道法神通，点化对方修成金丹后，让她研究占卜推算之术。随着年老体衰，千眼仙姑连恒寿这样的斗战修士都打不过。 “算了，再培养一个。只要能拖到星天崩落，我就有复活之望。” 在山门口留下烙印，棺椁内的神识缓缓睡去，等待下一位有缘人到来。 …… 衡华研究“镇生安灵碑”，与伏瑶轸 生死之理。 他借口恒寿在盘蛇寻得一块石碑，将“神州崩，群星坠”的谶语告知。 听到这个谶言，伏瑶轸写字条回复：“ 命合一，即为生。命两分，则为死。分，魂为鬼，尸为僵。 “ 体与灵魂的结合，才是真正的活物。世间万物的天定寿命，指的就是结合的时间。” 伏衡华阅读字条，频频点头。 修真者的金丹大道，乃命双修之道，故有长生大道之说。 命双修，延长身与魂魄的寿命，自然便是长生了。 继续往下看，伏瑶轸写道：“天寿耗尽，身回归大地，魂魄归入星天。一天一地，正说明生命乃天地所成，分属三才之人道。” 按照伏瑶轸的理解。 天寿断绝，分离后。如果身不腐，就会变成僵尸。而魂魄不入星天，就会变成鬼。 不论是僵尸还是幽魂，都不算是真正的生灵，于三界五行之外。 而“起死回生术”，抹消之界限，通过尸体或者魂魄的某一项作为依凭，重新补全，再续天寿。 有魂，则重塑身。有身，则再塑魂魄。 “神州崩而地毁，藏入大地的 气返还身，重获生机。群星坠而星落，寄托星辰之上的魄回归身，灵合一。理论上，神州崩和星辰坠，的确是‘起死回生’的两个前置。” 伏衡华看到这，沉思半晌，随后起身回屋取来一本书，翻看其中一页。 上面讲述一位凡人与妖结合，却因窥见妖怪真身，惊吓而死。随后妖怪求来仙术，施展“起死回生法”，将伴侣重新复活的故事。 “取天珠护持身不朽，设七星灯聚魂，引星华落人间。” 伏衡华读着故事，看到故事的其中一句描述：彼时，星划入人间，星落则魂归。 “星？” 伏衡华闪过一个念头，喃喃道：身不朽，生气没有回归大地。所以，只需要星辰坠落？ 每一个人复生，都需要一颗星坠落？ “这个术只算是‘招魂’，所以不在‘镇生安灵碑’的镇范畴？同理，如果只缺身，在神州时代也能复生吧？” 招呼啸鱼一声，伏衡华和她再度翻查其他书，看到另一个故事。 在人间巡游历练的山灵子见到一缕孤魂，听闻他的身被妖怪烧毁，然后妖怪变成他的模样霸占家产、 儿。于是山灵子从大地取石二百零六块，又取三山之土塑造泥身。但因为施法时，山灵子不慎损毁一处，导致男子复活后无法人道，反埋怨山灵子。 “身复活的本质，是从大地收集生气的过程。同样，仅仅塑身也不再‘镇生安灵碑’的镇范畴。因为天寿未绝。” 衡华脑中闪过种种神思，对起死回生术系统整合。 这个天罡法分为三个层次。 浅层次，仅身、魂魄的损毁，天寿未绝。只要塑体、招魂，就能达到起死回生的效果。 高深一些的，身生气断绝，魂魄返还星天。通过还阵法保护身，等待生气复原，星坠落。可因为神州大能施展 法，立“镇生安灵碑”，杜绝一切修士的复活可能。 但起死回生法还有最高深的境界。 利用颠倒、斡旋造化这类比“起死回生”更强横的神通法，强行扭转生死之界。 啸鱼阅读故事，眼神颇为微妙。 一个人的复活，无非是从大地取来一些泥土，或者一颗星的坠落。 可如今东莱神州崩毁，誓约完成一半。散入大地的生气尽数被尸身夺取，返还生灵之体。神州时代的修士们，但凡施展起死回生术的，已经完成一半。 如果有朝一群星坠落，伏娘娘为首的神州修士们岂非统统复活了？ 啸鱼连忙打断伏衡华对“起死回生术”的研究，说出自己的猜测。 衡华笑道：“确有这个可能。但你想，如果天空群星再坠落一次，如今的我们可没神脉文明那等强度。十三水域怕不是直接就灭了，伏娘娘他们复活，与我们又不挨着。” 神州崩，其结果是繁盛一时的修真文明毁灭。 如果群星坠再来一次，修真文明还能要吗？ 怕不是到时候，伏家该寻思如何跑路，能不能回返老祖宗来时的那座神州了。 …… 伏瑶轸回想自己看到的“怪人”。 莫非，那是神州时代的某位前辈？ 伏娘娘认为自己能对付，他应该是三灾劫仙之？ 伏家的灭门之祸，来自一位劫仙吗？ 悟空、木母两道神徘徊在石碑周围。 木母正要询问，二者接下来如何做，突然又有人进入山。 啸鱼的木母化身立刻托起云 瓶。 “别担心，是蓬明。我特意找来扛石碑的。” 伏衡华招呼木母隐在一侧，看少年走入盘蛇。 伏蓬明进入黄龙水域不久，察觉伏衡华送入太极空间的字条。 “金圣 事了，先去盘蛇将石碑取入宝界。” “六哥就知道使唤人！” 蓬明只好过来拿石碑。 看到“镇生安灵碑”，伏蓬明催动法力去挪。 可此碑如扎 大地，本挪不动。 少年小脸憋得通红，最后放弃硬拔。 左右张望，他施咒就地一滚。 碗口大小的金小 从衣袍堆爬出来。 龙首身，背负洛书。 啸鱼看到这重变化，差点惊叫出声。 霸下？ 伏衡华看着伏蓬明的变化，似有所悟：当初那头霸下给予蓬明的好处？他可以临时变化为神兽之体？ “这小子，有这种变化之术，平练功怎么可能练一会儿就喊累？” 有霸下给予的神力，完全可以把他练功的难度拉高一截啊。 “啸鱼，回头记得告诉八叔。让这小子的负重再提高五倍。他绝对能扛住。” 啸鱼看了一眼气 吁吁挪石碑的小霸下，默默点头。 伏蓬明将石碑挪入太极宝界，顿时变回本相，着大气躺在深坑里。 随着呼 ，地脉一丝丝灵气注入他体内，随霸下之力埋藏在诸天 窍。 伏衡华暗暗点头。 这小子果然适合这样的修行。每次 力后，把他埋土里施展“息术”，可以加速法力储备。 他记下这一点，本尊很快收走石碑，又送来一张字条。 “去金圣汇合，土遁，路上不要和陌生人。未来几，有人要攻伐金圣。” 待伏蓬明穿好衣服， 活玉佩，阅读字条时，两道神趁机钻入太极空间。ＩYＩGＵｏ.ｎｅｔ |
等多重手段，直接让死者复活，再续天寿。眼前的石碑便不能镇
。 再一种，就是伏娘娘等人施展的“还
行。 各路修士死前，都会在自己的棺椁仙墓刻画这样的阵法咒术，等待有朝一
死而复活。 因此，“镇生安灵碑”应运而生。 据传是某位大能看不过天下群修期待复活的风气，以大神通将逆反咒术刻入天道。 除非神州崩没，群星坠落，否则所有人的“起死回生术”都不能生效。 “伏娘娘敢说自己未来必然复活，那么——群星会坠落？” 第四十九章 倒转
。 它们头顶伞帽，将玉棺安置后，化作一簇簇人面黄头蕈，生长在棺椁周围。 棺椁内，静静躺着一位俊美男子。 虽死，但身体却还活着。血
红润，仿佛只是在棺内睡觉。 “那丫头不顶事啊。” 男子的神识徐徐运转。 千眼仙姑是他点化提拔的傀儡，用来遮掩自己的真实情况，镇守盘蛇
命合一，即为生。
体与灵魂的结合，才是真正的活物。世间万物的天定寿命，指的就是
气返还
儿。于是山灵子从大地取石二百零六块，又取三山之土塑造泥身。但因为施法时，山灵子不慎损毁一处，导致男子复活后无法人道，反埋怨山灵子。 “
法，立“镇生安灵碑”，杜绝一切修士的复活可能。 但起死回生法还有最高深的境界。 利用颠倒
瓶。 “别担心，是蓬明。我特意找来扛石碑的。” 伏衡华招呼木母隐在一侧，看少年走入盘蛇
事了，先去盘蛇
大地，
从衣袍堆爬出来。 龙首
吁吁挪石碑的小霸下，默默点头。 伏蓬明将石碑挪入太极宝界，顿时变回本相，
，地脉一丝丝灵气注入他体内，随霸下之力埋藏在诸天
窍。 伏衡华暗暗点头。 这小子果然适合这样的修行。每次
力后，把他埋土里施展“
活玉佩，阅读字条时，两道